哈喽各位看官们，没错，这一篇还是写给后台问基础的看官，主要讲的是十干。世界上原本是一片混沌，后来有个拿着大斧头的人，睡醒了没事干，把这混沌一劈两半，由此，阴阳出现。

这一劈，故事就开始了。

阴阳是动态平衡

阴阳分割之后，大家都知道阳气上升，阴气下沉，故而天地开，生万物。但是很少有人意识到一个问题，如果一开始阴阳就分得很明确，泾渭分明，谁也不招惹谁，那如何生得了万物？（换句话说，男女在一块谁也不搭理谁，怎么生小孩）所以，这中间是有一个断层的，这个断层其实就是最开始对于五行的身世解说。而这个断层其实就是说：阴阳平衡是动词，是现在进行时，是无时无刻不在发生的事情。阴阳交感，地气上升，天气下降，生云雨，生山川河流，生万物，生生不息。（冷知识，太极八卦图事实上应该是个GIF动图）

五阳干和五阴干的区别'不是东西'

​1.东为木，西为金，这些都是可以拿住的。而木可以成材，金可以成器，不为木金，就说这个人不成材不成器。2.南北水火乃是无情之物，不是东西，就是说此人不通人情，不讲规矩。（还有一个恶心的，就说水火是大小便，就是骂人是便便的意思）从这里，我们就能看出一个本质区别。

某种程度上，金木旺为主的人物欲高，对世俗层面的要求高（比如争得一席之地，站在闪光的高处；要有钱，再谈论其他；更苛责自身等等）

但是水火旺的，就比较讲究精神，精神食粮的重要性不亚于手里有个香喷喷的馍馍，也比较容易接受新鲜事物，对事情也比较少较真，比较包容。土呢，土啊，嗯。。知道什么叫，命局详论吗（笑）五行分为气和质天地间讲究一个平衡，是有一只大手，进行'宏观调控'，保证运行通畅。而这只大手，就是著名的'万物生长节奏本本'——十二长生，世间万物从生到死，从胎到绝，他都安排的明明白白。

（这个东西讲真重要又难，不是非得要钻这个易学海洋的，我建议了解了解得了）而根据十二长生，我们讲'阴阳消长，阳死阴生'。

甲木死在午，乙木长生在午。（芒种到夏至结束，这段时间雨水充沛，热量积蓄。）这是木气死。（注意，木气死是说甲木死，乙木生）但肯定有人会说，你真能扯，午月，五月。谁家五月树会死，明明郁郁葱葱的好吧。强调了，阳干是气，而非质，看事物不能只看表面不看内在。对于树木来说，五月，已经不再抽条，不再长新的枝桠。而在命书上，说得很明白，甲木原无叶脉花朵，只是树木本身。（换句话说冬天凋敝的树木，严格来讲才更符合甲木）所以午月，甲木之气已死，已经不会再生长，而是集中力量开花结果。

而开花结果的征程，是乙木的故事。那午月乙木呢，为何是生阴干，主质。这个季节树叶郁郁葱葱，百花盛开，即将转凋谢。这一切，都是乙木质的体现。（古时候还会祭祀花神，期盼来年百花盛开，再见花神。）诶，那为什么午月往后慢慢的，就是秋天冬天，花凋谢，叶飘零。难不成乙木午月才刚长生，随后就死掉啦。当然是因为，阴干的十二长生是逆着的。

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咱放个图吧，不讲那么细了，看得懂就看个热闹，看不懂就看不懂呗。也因为阳干是主气，阴干是主质，所以看从格才会有个规矩，'五阳从气不从势，五阴从势无情义'。衍伸出来的十干意向这个我们拿火举例子。比如丙丁火的社会职业建议。丙火：服务性行业，比如美容业，娱乐行业，教育业。丁火：演说家，政治家，心理学家，作家，易学，摄影。有没有感受到区别。丙火的服务性更高，符合丙火无私奉献，更懂得照顾人的特点。他们的带来的价值更加具有宽泛性，娱乐性，服务性。这类人，做台前工作会很有感召力，亲和力。做幕后，会更加有贵人之感，常可以不遗余力推出新人。偏重奉献，属于大家喜闻乐见的那类人儿呀。​丁火则不太一样，阴干，主质。是要从木头里钻出来，是要从灯油中燃起来，而非可以无依无靠，尽情燃烧的太阳。所以他们更加注重自身和外界的链接，以己身为基，来照亮一方。哼，你说废话，谁在社会上不是用自己做链接呢。

是啊，都是靠自己做链接。但是区别在于，丙火虽更加无私，但颇有些'你好我好大家好'的特质。亲和，但人过于稳，虽然不出错，但很少有华彩。而丁火则是，疯子，怪才，大有默不作声却可以一头扎进自己的世界，愿意奉献一切的人。这种，平时不觉得有什么，实际上，号召力极强。

而其他天干也是如此，虽然含义和意向各有不同，但推一推也能推出来。

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